約雅斤在巴比倫的口糧配給單 (Steve Chin)

猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王。巴比倫王便拿住他,那時是巴比倫王第八年。

《列王紀下》 24:12
約雅斤在巴比倫的口糧配給單 (Rations Tablets),公元前六世紀

猶大王約雅斤大約在公元前597年[1]投降巴比倫王 (Finegan, 1957, p. 204; Green, 1982, p. 103)。學者在上一世紀,在今天的伊拉克首都巴格達南方的巴比倫遺址中找到一些土塊 (clay tablets),上面記載著各種皇室的清單 (Horn, 1967, p. 14)。其中就包括了尼布甲尼撒皇宮提供約雅斤在巴比倫的口糧配給單 (Rations Tablets)[2],寫著不同份量的油給予猶大王約雅斤和其兒子 (George, 2004, p. 4-5)。又一次的,歷史佐證了聖經的記載。不過,更重要的是,這事實的背後也代表了神的應許和堅持。

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甚麼是「說不出來的嘆息」?(Dr. Steve Chin)

在《羅馬書》8:26,有一段經文挺有意思的:「況且,我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」

到底甚麼是「說不出來的嘆息」?有某些基督教教派,用此段經文來合理化他們禱告時所說的聽不懂的「方言」,但真是如此嗎?而聖靈又如何親自用說不出來的嘆息替我們禱告呢?更重要的是,今天這段經文與我們有何關係?

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你寧願自己是熱還是冷?(Dan Liu)

老底嘉遺跡的東面入口,近敘利亞門。攝於2023年3月22日

代表香港出席海外會議,地點通常都是身處航空樞紐的美國城市。去年春天的會議卻有別於過往,因為是在土耳其的伊茲密爾 (Izmir) 召開。在古代,伊茲密爾被稱為士每拿 (Smyrna),也就是《啟示錄》2:8-11 中提及的教會所在。會議過後,我有機會去參觀一些城市遺址[1]感謝香港基督教會的支持,讓我和太太能跟許多其他與會成員一起,參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程,就是《啟示錄》2-3章中所提到的,古代亞細亞 (Asia) 的七教會。本文將聚焦《啟示錄》所記載的第七間教會 —— 老底嘉 (Laodicea) 教會,希望透過這趟遺跡之旅,加上重新研讀《啟示錄》3:14-22中具有挑戰性的訊息,讓我們今日在香港實踐基督教信仰時,能在知識及信念上有所更新。

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1 感謝香港基督教會的支持,讓我和太太能跟許多其他與會成員一起,參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程

為什麼猶太人不相信耶穌(二):經歷篇 (Antony Wong)

黑白電影《舒特拉的名單》中唯一帶顏色的猶太難民女孩。後來她的屍首觸動了舒特拉的憐憫之心

一個寒冬下午,紐約街頭,一位博士與一位修理破傘的東歐猶太難民的對話:

「『我可以看出你要在寒風中修許許多多的傘方能糊口。這是你要的三十五分錢。這是我奉我主耶穌基督的名, 再給你的五十分錢。』

老人抬起怔住的臉,以顫抖的手接過八十五分錢:『奉耶穌基督的名,他們一把火燒盡了我們在俄國的家!奉耶穌基督的名,他們搶去了我所有家當!奉耶穌基督的名,我們一家五口被驅逐到冰天雪地之中,只剩我和小女兒活著流浪到紐約!』老人垂下發紅的眼,喃喃地:『我到紐約四年了,這是第一次,有人奉耶穌基督的名對我說話,並且給我超過我所要的工錢!』」[1]只因傷在最痛處 —— 猶太民族為何不信耶穌? https://behold.oc.org/?p=14057

這段真實的對話,比一切分析和理論更能說明猶太人為什麼不信甚至抗拒耶穌。

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1 只因傷在最痛處 —— 猶太民族為何不信耶穌? https://behold.oc.org/?p=14057

新約聖經中的教師職份(The Role of Teacher in N.T.)(Henry Au)

原文同時在筆者的個人blog發佈:https://henryau.org

問:新約時代有沒有「教師」(teacher)這職份?經文的內證如何?初期教會的記述又是怎樣呢?對「教師」這職份有什麼要求?

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「進化論」與「創造論」是否不能並存?基督徒可以接受進化論(演化論)嗎?(Henry Au)

原文同時在筆者的個人blog發佈:https://henryau.org/2023/07/19/christian_and_evolution/

問:「進化論」與「創造論」是否不能並存?基督徒可以接受進化論(演化論)嗎?

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