聖靈:成就神之使命的方向與動力(Dan Liu)

閱讀時間: 10 分鐘

「都柏林基督座堂」(Dublin Christ Church Cathedral) 通往議會禮堂之走廊的彩繪玻璃上,主基督被描繪為「好牧人」,聖靈的果子分列在旁 (Andreas F. Borchert, CC BY-SA 3.0 DE) https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/de/deed.en, via Wikimedia Commons

此文章乃中文譯本。英語原版在此 (Click here for the original English version)

之前我們追溯過,聖靈在《使徒行傳》中如何帶領著教會。綜觀這幅大圖畫的同時,我們可以怎樣在「凡人」的層面和個人的生活日常中留意到聖靈的帶領?如何藉著給我們力量的聖靈,在神的救世使命中盡一分力?怎樣分辨甚麼時候是聖靈的指引,甚麼時候是出於我們個人的考量或欲望?(注意:這文章未必能讓你確實知道聖靈是否希望你轉換新工作,但可讓你明白相關的聖經原則。) 我們如何做到「順著聖靈而行」(加拉太書5:16)呢?讓我們一起探討,聖靈如何讓我們在這世代參與神的救世奇工。

提要:如何辨別聖靈

來自《約翰一書》的重要警告:

親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。 凡靈不認耶穌,就不是出於神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。

約翰一書4:1-3

在使徒約翰的時代,受諾斯底主義影響的教師們認為耶穌並沒有道成肉身地在世出現[1]David Guzik, “約翰一書四章-住在神和祂的愛裡面 ” Enduring Word Bible Commentaryhttps://enduringword.com/bible-commentary/1-john-4/, 參閱於2022年9月24日,故此約翰提醒我們如何「試驗諸靈」(test the spirits)  —  出自聖靈的才會「承認耶穌曾降世為人」。約翰筆下曾多處提及聖靈的工作, 例如《約翰福音》中耶穌說過:「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 」(約翰福音14:26)耶穌之後再說明:

「然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。 他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。 為罪,是因他們不信我;為義,是因我往父那裏去,你們就不再見我; 為審判,是因這世界的王受了審判。

我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我,因為他要將受於我的告訴你們。 凡父所有的,都是我的;所以我說,他要將受於我的告訴你們。」

約翰福音 16:7-15

聖靈的另一名字「保惠師」,希臘文分別是 παράκλητος 或作 paraklētos,帶有 「在旁」和「傳召」(審判)的意思[2]Bible Hub, “Strong’s Concordance: 3875. Paraklétos,”  https://biblehub.com/greek/3875.htm, 參閱於2022年9月24日。聖靈會「在旁」,「傳召」有關罪、公義和審判等事情。重要的是,聖靈並不會「憑自己說話」,而是「把所聽見和有關將來的事告訴你們」(16:13)。「從父那裡差來」(14:26)的聖靈,會讓我們「明白一切的真理」(16:13),使耶穌「得榮耀」(16:14)。

約翰所寫的,並非我們辨別聖靈的唯一線索,保羅寫給哥林多人的書信亦應記一功。倫納德·艾倫(Leonard Allen)提出:「他(保羅)在《哥林多前書》12-14章清晰地表明,辨別聖靈的條件為:宣稱耶穌是主(12:3)、愛(13章)及造就教會 (14:3-5, 12, 17, 26)。」[3]Leonard Allen, Poured Out: The Spirit of God Empowering the Mission of God (Abilene, Texas: Abilene Christian University Press, 2018), 113.  

艾倫認為:

「對保羅來說,分辨聖靈作工的原則,並非取決於異能和恩賜的出現,而是承認和高舉耶穌是主;運用聖靈恩賜的原則,在乎讓人看見並進入神的國」[4]Allen, Poured Out, 113. 

保羅和約翰均重申聖靈的焦點是在耶穌身上  —  他的道成肉身、主權、生命、教導,都是為了完成神的使命,將榮耀歸予基督。艾倫提出「聖靈是為神的使命帶來動力和方向的宣教士」[5]Allen, 13.。懂得如何辨別聖靈,讓我們探討聖靈在使命中經常引導我們的三種方式。

聖靈給我們方向和動力的三種方式

個人層面來說,我們在受洗的歡聲中領受神的聖靈,只要不「消滅聖靈的感動」(帖撒羅尼迦前書5:19),或因「苦毒、惱恨、忿怒、嚷閙、毁謗,並一切的惡毒」而「叫神的聖靈擔憂」(以弗所書4:29-32),聖靈便會一直與我們並肩同行。個人成長,是聖靈給我們方向和動力的第一種方式。我們的個人生命能體現聖靈的果子:

聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。 不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。

加拉太書5: 22-26

經歷生活、與人互動時,當我們留意聖靈的作工,會發現聖靈無時無刻都在給力,讓我們更有像基督的愛,及更添成熟。我們可以回顧過去數週、數月和數年,反思神怎樣使我們脫胎換骨!我們每天被聖靈引導著,在這過程中力量被燃點、禱告被挑旺、生命被陶造。

腓利與衣索匹亞太監(出自《拜占庭巴西爾二世東方教會禮儀書》(Menologian of Basil II Byzantine manuscript) ), Мастер Георгий, Public domain, via Wikimedia Commons

聖靈給我們方向與動力的第二種方式,活靈活現地呈現在《使徒行傳》第八章,腓利遇到衣索匹亞太監的事蹟。天使引導腓利走向耶路撒冷往迦薩之路(使徒行傳8:26),聖靈叫腓利「貼近那車走」(使徒行傳8:29),腓利向太監傳福音之後,太監決定受洗,接著「主的靈把腓利提了去,太監也不再見他了,就歡歡喜喜地走路。」(使徒行傳8:39)這故事非常動人!直白地道出聖靈如何透過人與人之間的互動,引導人認識基督。聖靈不單為教會的使命開天闢地 (《使徒行傳》2及10章),也同時與我們「在旁」,安排我們遇到傳福音給別人的機會。

除了看顧我們在基督裡的屬靈成長和為傳福音的機遇穿針引線之外,聖靈更讓我們運用各種恩賜,連成「基督的身體」,為眾人帶來好處,達致在基督裡的成熟和合一。保羅在第一世紀與哥林多教會討論如何善用行神蹟的恩賜時[6]6James Burton Coffman, “Coffman’s Commentaries on the Bible: 1 Corinthians 12,” 可瀏覽https://www.studylight.org/commentaries/eng/bcc/1-corinthians-12.html , 討論行神蹟的恩賜在第一世紀結束,用身體作比喻道出重點:

就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位靈受洗,成了一個身體,飲於一位靈。身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。

哥林多前書12:12-14

保羅用身體去形容教會的團契,用肢體去形容每一位教會成員。每一肢體成員都需要彼此倚靠(哥林多前書12:17-27)。在《羅馬書》12章,保羅列舉出各項到現今仍然適用的恩賜 [7]彼得前書4:10-11中的列表較為精簡

按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照着信心的程度說預言; 或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導; 或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。

羅馬書 12:6-8

   保羅相信被聖靈充滿的門徒擁有各式各樣的恩賜去服侍整個教會,他認為滿有恩賜的一眾領袖應該裝備教會在信仰中更趨成熟 (以弗所書4:7-13)。總而言之,這些經文描畫聖靈將恩賜賦予我們,讓我們能為眾人的好處作出貢獻,在主內造就彼此。聖靈重視每個人對整個基督的身體所發揮之功用。

總結

聖靈與我們的生活息息相關,讓我們結出仁義的果子、碰上傳福音的機遇,賦予我們恩賜去為眾人行善,裝備我們去體現和分享基督的愛。聖靈著重榮耀基督的生命與教訓,讓我們找到生命的重心,在我們「試驗諸靈」的時侯勸慰我們。生命中的每一天,聖靈給我們方向與動力,讓我們參與在神的使命中。


反思:留意聖靈的作工

1. 聖靈時常透過別人和聖經召喚我們成長和改變。你認為聖靈正在召喚你做甚麼?你的性格中可能欠缺了哪些聖靈的果子?

2. 在過去,你怎樣見證過聖靈引導你或別人認識耶穌?你如何能更像腓利一樣被聖靈引導,向你生活中接觸到的人傳講耶穌?

3. 聖靈賜予你甚麼恩賜?有時我們會輕看自己或自己的恩賜。你可以怎樣使用自己的恩賜為眾人帶來好處,或造就別人的信心?

註腳

註腳
1 David Guzik, “約翰一書四章-住在神和祂的愛裡面 ” Enduring Word Bible Commentaryhttps://enduringword.com/bible-commentary/1-john-4/, 參閱於2022年9月24日
2 Bible Hub, “Strong’s Concordance: 3875. Paraklétos,”  https://biblehub.com/greek/3875.htm, 參閱於2022年9月24日
3 Leonard Allen, Poured Out: The Spirit of God Empowering the Mission of God (Abilene, Texas: Abilene Christian University Press, 2018), 113.  
4 Allen, Poured Out, 113. 
5 Allen, 13.
6 6James Burton Coffman, “Coffman’s Commentaries on the Bible: 1 Corinthians 12,” 可瀏覽https://www.studylight.org/commentaries/eng/bcc/1-corinthians-12.html , 討論行神蹟的恩賜在第一世紀結束
7 彼得前書4:10-11中的列表較為精簡

Author: Dan Liu

Dan has degrees from Yale (American Studies), Harvard (public policy), and Rochester University (religious education). He serves as an elder in the Hong Kong Church of Christ. Married for 32 years, he has two sons, one daughter-in-law, and one grandchild. Email: danliu1961@gmail.com. Dan 擁有耶魯(美國研究)、哈佛 (公共政策)、Rochester University (宗教教育) 等院校學位。現時是香港基督教會長老。結婚32年,育有兩子及一兒媳、一孫兒。電郵:danliu1961@gmail.com

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