閱讀時間: 13 分鐘

讀者提問:經文提醒門徒「你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」(西3:2)、也要將壓力(憂慮)卸給神(彼前5:7、詩55:22)。所以門徒面對不論工作壓力、讀書壓力、感情壓力甚至經歷一些精神創傷(trauma)應該都可以藉著信仰得到慰藉。
但何謂「交給神」?是否只是不去強求或控制,將話事權交給神?然而,將自己個人的苦難「交給神」是否真是神所期望的?如果一個門徒真的被世上的煩惱壓垮(stressed out)時,是否代表他太過屬世?那是否只是傳福音,叫人追求永生才是正確的做法?基督徒該如何「處世」卻不「屬世」?
耶穌曾說門徒不屬於世界(Not of the World)[1]約 17:14 (和合本): 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。,但也說不求天父叫他們離開世界(Not Take them Out of the World) [2]約 17:15(和合本): 我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。。那究竟基督徒和世界的關係是怎樣呢?
不要思念地上的事?
西 3:1-7(和合本):
1 所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。
2 你們要思念上面的事,不要思念地上的事。
3 因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。
4 基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
5 所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。
6 因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子。
7 當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。
單看歌羅西書3:2,好像真的要我們只思想上面(天上?)的事,永不要思念地上的事。但活在世上的每一天,怎可能不想在地上的事?思念上面的事是指什麼呢?我們未看到天上(天堂)的事,有什麼可以思想?
這就是只背「金句」的壞處,如果將一句經文抽離上文下理,我們可能會將自己估計的意思讀進入面。但如果看多一點上下文,「思念上面的事」,並不是指一天到晚想著天上或天堂的生活;「不要思念地上的事」也不是指不要過問人間的一切。這裡「天上」是指藉基督復活而有被赦罪的新生命(3:1,3-4),「地上」指的是舊有充滿私慾和罪行的舊生命(3:5-7)。這裡是叫我們不要再回到以前犯罪的舊我(3:9)。如果保羅在這裡是叫我們不要花時間思想現世的事,為何還要叫我們包容、饒恕在這世上彼此關係的嫌隙(3:13)?為何花篇幅教導這世上的夫妻、父子、僕人主人彼此間的關係該是如何呢(3:18-25)?
再想一下,耶穌是不是只思念天上的事情呢?他是否只花時間傳揚福音呢?在福音書的記載裡我們卻看到祂花很多的時間醫病趕鬼[3]太4:23-24(和合本)
耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。
24 他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。,也差派門徒去滿足人們的需要[4]太10:1 耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。,包括聽完道的群眾的吃飯問題[5]太14:16。祂曾用「山羊和綿羊」的比喻嚴厲挑戰那些沒有付出給身邊的人的假門徒[6]太 25:41-45(和合本):
41 王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!
42 因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;
43 我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。
44 他們也要回答說:主阿,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?
45 王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。,說「這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了」。如果耶穌關心的「只是」天上的事,為何還要要求我們留意身邊的人的需要?在耶穌被補之前,除了祂在客西馬尼的禱告,耶穌還和門徒一起吃飯,並為門徒洗腳[7]約13。他為什麼不顧及更多天上的事情,而去潔淨門徒的臭腳呢(祂還叫門徒要彼此洗腳)?保羅提醒門徒「天上的事」,但自己卻以地上織帳棚的工作幫補(徒18:3),也關顧地上在耶路撒冷受逼迫、有需要的門徒的情況,為他們向外邦教會籌款(林前16:1-3)。
所以,屬世的生命是陷在罪中的生命,屬天的生命是倚靠基督不斷脫去舊有行為、私慾的生命。不屬世不代表不理會世上的事情,相反,耶穌和使徒們也十分關心和解決其他人生命面對的困難和問題。經文更直接提到:
雅 2:14-17(和合本):
14 我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他麼?
15 若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;
16 你們中間有人對他們說:「平平安安的去罷!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?
17 這樣,信心若沒有行為就是死的。
約壹 3:17-18(和合本):
17 凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?
18 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
這裡說只是為別人禱告,或言語上的安慰是不足夠的,要有相應的行為去解決真實的需要。不要誤解了「思念天上的事情」或「屬靈」的意思,幫助別人或自己敬虔渡過這「屬世」的生命,才是真正的「屬靈」。
「交給神」代表什麼?
何謂「交給神」?有什麼我們可以交給神?如何交?
腓立比書 4:6
應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。
據筆者於聖經中的觀察,交給神代表我們將所想所求的告訴祂[8]馬太福音 7:11
你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼?
林後12:8(和合本) 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
馬太福音 26:39
他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:我父阿,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。、將我們的情緒、憂慮、掙扎和感受告訴神[9]詩篇 25:17
我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。
撒母耳記上 1:10
哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,
詩62:8(和合本) 你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意; 神是我們的避難所。(細拉)
、叫自己依據神和主耶穌的性情榜樣,去察驗神會想我們如何作出取捨抉擇[10]以弗所書 5:10
總要察驗何為主所喜悅的事。
帖撒羅尼迦前書 5:21-22
但要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。所以「交給神」不代表我們停止思考,叫神替我們完成我們不想處理的事情。相反,「交給神」除了是藉著禱告、祈求和感謝向神傾心吐意,亦是尋求神的心意和了解自己內心的時間(詩42:5、11、43:5),也是經歷掙扎和放下[11]太26:39而選擇信任神[12]詩 37:5: 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。的時間。
「交給神」不代表什麼?
相反,「交給神」不代表什麼?我們將事情交給神,不代表可以不需勞力或放棄自己的責任[13]弗 4:28(和合本): 從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。
帖前 4:11(和合本): 又要立志作安靜人,辦自己的事,親手做工,正如我們從前所吩咐你們的,
帖後 3:11-12(和合本):
11 因我們聽說,在你們中間有人不按規矩而行,甚麼工都不做,反倒專管閒事。
12 我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人,要安靜做工,吃自己的飯(和合本修訂版、新譯本:「自食其力」)。
,不代表要自己一個背負重擔 — 經文叫門徒彼此分擔[14]加6:2、彼此相愛[15]約15:17;羅13:8;帖前3:12、4:9、彼此服事[16]加5:13;彼前4:10、彼此相顧[17]林前12:25;來10:24。「交給神」不只是禁食、禱告,也可以包括讓基督的身體—弟兄姊妹來一齊分憂解困[18]林前 12:26(和合本):
26 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。。「交給神」也不代表不需要外面的物質或幫助[19](提前 5:23(和合本):
23 因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。
提後4:13(和合本) 我在特羅亞留於加布的那件外衣,你來的時候可以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是那些皮卷。
。
如果一個門徒真的被世上的煩惱壓垮(stressed out)時,是否代表他太過屬世?
世上的思慮或貪財確會影響人的生命[20]可4:19(和合本) 後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。
路21:34(和合本) 你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們;
提前6:10(和合本) 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
,但筆者不會斷言一個門徒一時被煩惱壓垮就代表他太過屬世(Worldly)。願望的遲延(可以是合理甚至屬靈的願望)都會令人心憂[21]箴 13:12(和合本):
12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。;不管是自己的罪還是別人的罪所帶來的傷害也影響著我們[22]如舊約先知耶利米所經歷的;無論是精神或肉體上痛苦和病患也是很真實的挑戰,保羅也會為提摩太[23]提前5:23及以巴弗[24]腓2:25-27的病患而憂心,何況是經歷痛苦與患病的人呢?
耶穌叫我們「不要憂慮」(太6:25-34),可見祂也明白我們會憂慮,特別是為生活所需。畢竟主耶穌自己也有被壓力壓垮的時候:如在客西馬西園禱告之時(太26:36-44)、為耶路撒冷哀哭之時(路19:41-44)、在拉撒路的墓前(約11:33,38)、在十字架上之時(太27:46),這原是人性的一部分。保羅也分享他因為教會掛心而有的壓力[25]林後 11:28-29(和合本):
28 除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。
29 有誰軟弱,我不軟弱呢?有誰跌倒,我不焦急呢?
。有時人越著緊身邊的人,可能更易被影響;不在乎其他人的人,可能會更少煩惱。但是這是否代表這些人比較屬靈一點?答案可能相反,因為他們可能只是顧著自己,關愛的人卻很少。
所以,如果真的被壓垮,最好是尋求神與弟兄姊妹的聆聽和幫助,每個人都需要神和別人的赦免、接納和幫助[26]來4:16。
傳福音只是叫人追求永生?
根據筆者上面所提的,應該能發現幫人作門徒並不是叫人拋棄現在的生命去追求死後的 「來生」。神如果不重視這個世界為何要「道成肉身」住在人的中間呢?經文說:
羅 8:21-23(和合本):
21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。
22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。
23 不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。
在這還未更新,有待救贖的世界中,因著人肉體的軟弱、死亡和罪的緣故,受造之物都是在一同歎息。「福音」不只是「未來式」,也是「現在式」;無錯,神的兒子會親自回來審判世界,撥亂反正,帶來新天新地;我們會死亡、敗壞的身體會復活成像祂一樣屬靈的肉體。但現在我們也靠著祂的血不斷洗淨我們的罪,叫我們重新得力。傳福音不只是為將來的永生,更是幫助別人離棄今世因罪而有的敗壞,建立與神與人相愛的關係。 耶穌教導門徒禱告,不是叫我們不理今世,反而是叫我們幫這世界改變為合乎神旨意的地方(「願你的旨意行在地上,如同行在天上」)。
總結
基督徒如何處世而不屬世?我們最好的榜樣當然是道成肉身的基督。他示範了「完全的神」與「完全的人」竟可以同時出現。祂常常和「屬世」的罪人走在一起[27]太9:11;可2:15-17;路15:1-2,被人話他是貪食好酒[28]太11:19。祂親自體驗貧窮、飢餓、言語及身體暴力,明白民間疾苦。祂在世時除了傳福音、尋找願意悔改的罪人外也身體力行去服侍、醫治其他人。舊約時代雅各的兒子約瑟[29]創39-50章、但以理及其三位朋友、以斯帖等如何在異教的國度下敬虔度日也是很好的榜樣。不要誤會「不屬世」就是不理會這世上的事情,反而是為神做好這世上的事情[30]哥林多前書 10:31
所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。,靠著神及其他肢體彼此分擔、彼此相愛的關係支持下,在困難中活出喜樂[31]羅12:12;腓4:4;帖前1:6、有愛心的生命便是很有力的見證了[32]約13:35。
註腳
↑1 | 約 17:14 (和合本): 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。 |
---|---|
↑2 | 約 17:15(和合本): 我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。 |
↑3 | 太4:23-24(和合本)
耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。 24 他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。 |
↑4 | 太10:1 耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。 |
↑5 | 太14:16 |
↑6 | 太 25:41-45(和合本):
41 王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去! 42 因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝; 43 我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。 44 他們也要回答說:主阿,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢? 45 王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。 |
↑7 | 約13 |
↑8 | 馬太福音 7:11
你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼? 林後12:8(和合本) 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:我父阿,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。 |
↑9 | 詩篇 25:17
我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。 撒母耳記上 1:10 哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華, 詩62:8(和合本) 你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意; 神是我們的避難所。(細拉) |
↑10 | 以弗所書 5:10
總要察驗何為主所喜悅的事。 但要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做 |
↑11 | 太26:39 |
↑12 | 詩 37:5: 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。 |
↑13 | 弗 4:28(和合本): 從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。
帖前 4:11(和合本): 又要立志作安靜人,辦自己的事,親手做工,正如我們從前所吩咐你們的, 帖後 3:11-12(和合本): 11 因我們聽說,在你們中間有人不按規矩而行,甚麼工都不做,反倒專管閒事。 12 我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人,要安靜做工,吃自己的飯(和合本修訂版、新譯本:「自食其力」)。 |
↑14 | 加6:2 |
↑15 | 約15:17;羅13:8;帖前3:12、4:9 |
↑16 | 加5:13;彼前4:10 |
↑17 | 林前12:25;來10:24 |
↑18 | 林前 12:26(和合本):
26 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。 |
↑19 | (提前 5:23(和合本):
23 因你胃口不清,屢次患病,再不要照常喝水,可以稍微用點酒。 提後4:13(和合本) 我在特羅亞留於加布的那件外衣,你來的時候可以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是那些皮卷。 |
↑20 | 可4:19(和合本) 後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。
路21:34(和合本) 你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們; 提前6:10(和合本) 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。 |
↑21 | 箴 13:12(和合本):
12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。 |
↑22 | 如舊約先知耶利米所經歷的 |
↑23 | 提前5:23 |
↑24 | 腓2:25-27 |
↑25 | 林後 11:28-29(和合本):
28 除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。 29 有誰軟弱,我不軟弱呢?有誰跌倒,我不焦急呢? |
↑26 | 來4:16 |
↑27 | 太9:11;可2:15-17;路15:1-2 |
↑28 | 太11:19 |
↑29 | 創39-50章 |
↑30 | 哥林多前書 10:31
所以,你們或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。 |
↑31 | 羅12:12;腓4:4;帖前1:6 |
↑32 | 約13:35 |
感謝你的文章分享。文中『交給神』的點子,立體了,鼓勵著我去繼續努力學習生命前行方向🧭方法