在《羅馬書》8:26，有一段經文挺有意思的：「況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」
到底甚麼是「說不出來的嘆息」？有某些基督教教派，用此段經文來合理化他們禱告時所說的聽不懂的「方言」，但真是如此嗎？而聖靈又如何親自用說不出來的嘆息替我們禱告呢？更重要的是，今天這段經文與我們有何關係？
背景
首先，《羅馬書》第八章描述了有關肉體和靈命的掙扎，特別在第21節中提到：「受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀」。這種掙扎所帶來的苦難和壓力，於第22節中描述得很清楚：「我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今」。這裡提到了痛苦，但也同時也提到了一種盼望，正如下一節 (第23節) 指出：「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖」。
重點
因此，從這幾段經文，我們可以有以下的判斷和推論：
- 這「嘆息」是有關內在肉性和靈性之間的掙扎。屬神的人因為有聖靈，故清楚明白肉體的罪性，也與其鬥爭，但也往往多有挫敗，正如保羅在前一章表達：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(《羅馬書》7:24) 。因此，「嘆息」代表屬神的人正經歷鬥爭中的苦難，並未向肉體投降。
- 不只屬神的人「嘆息」，經文更提醒我們，連聖靈也「親自」用一樣的「說不出來的嘆息替我們禱告」，鼓勵著屬神的人堅持與肉體的罪性進行鬥爭。
- 雖然相繼而來的苦難是艱辛的，但是我們的堅持與等待是值得的，因為「兒子的名分」和「身體得贖」(指的是肉身的復活)，將是屬神的人應有的賞賜。
- 同樣的「嘆息」希臘字也出現在《使徒行傳》 7:34：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲嘆的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去」。因此，神的憐憫將會聽到我們謙卑無助的嘆息，也以行動來拯救。
- 百感交戰中的苦難所發出的嘆息往往是言語所難以表達的，因此這裡所提到的嘆息的確是「說不出來的」。正因這緣故，聖靈替我們由內心發出「說不出來的嘆息」為我們禱告求神幫助。
結論
正如主耶穌在《馬太福音》24:13 親自對我們的承諾：「唯有忍耐到底的，必然得救」。保羅透過此段經文 (《羅馬書》8:26) 提醒我們，在與罪掙扎中所面對的苦難，甚至挫敗中的軟弱，並不是我們一個人自己面對的。我們有主耶穌的榜樣 (《希伯來書》4:15) ，更有「聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告」。在主耶穌對我們的承諾的背後，正有一個很大的鼓勵和安慰扶持著我們。以此共勉之。
覃思源博士
主後2023年八月
