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大家熟悉亞述王西拿基立嗎？沒有印象不要緊，但你一定認識猶大王希西家。亞述王西拿基立就是那個曾經圍堵耶路撒冷城，要求猶大王希西家投降的亞述皇帝。亞述王西拿基立是亞述帝國其中一個最偉大及出名的皇帝，在《舊約聖經》中也提及他多達十五次[1]。這篇文章會探討從考古學中，關於亞述王西拿基立的發現，及其與《舊約聖經》脗合的記載。
亞述帝國的考古發現中，找到一些名為史冊的石柱，記載了不同皇帝的事蹟。西拿基立史冊(Sennacherib’s Annals) 是三條六角柱體的石碑，上面記載了亞述王西拿基立在公元前704-681年的軍事事蹟，分別名為 Taylor Prism, Oriental Institute Prism 及 Jerusalem Prism。 這三塊石碑所記載關於亞述王西拿基立的事蹟幾乎是一樣。
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作為基督徒，我們深信聖經的記載全都是事實：耶穌於二千年前在伯利恆誕生，在拿撒勒長大，然後在加利利及耶路撒冷開始他的傳道事工，最終被釘十字架處死，三日後復活。這篇文章敘述一些重要的考古學發現，如何直接及間接地脗合聖經福音書所記載的事件及人物，證明福音書的真實性及可信性極高，絕不是耶穌門徒虛構的著作。
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筆者最近分別研讀舊約亞伯拉罕的姪兒羅得及士師耶弗他，兩者都與一個民族叫亞捫有關聯，然而亞捫與摩押這兩個民族經常一起在聖經舊約中出現，於是筆者就好奇想多認識這兩個民族在聖經中的來龍去脈。
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活在聖經新約時代的我們，因為相信耶穌基督在十字架上背負我們的罪，憑著信心接受神的恩典，因信稱義而有得救的盼望。但在耶穌基督降臨前的舊約時代，人們是如何得到神的救贖的呢？
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閱讀聖經時，有一個神秘的人物，曾經出現在舊約，但在新約的作者又會引用他的生命來論證耶穌的地位，他就是「麥基洗德」。由於記載麥基洗德的篇幅不多，因此造成很多聖經讀者對他的生命感到神秘，究竟誰是「麥基洗德」呢？