約雅斤在巴比倫的口糧配給單 (Steve Chin)

猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王。巴比倫王便拿住他,那時是巴比倫王第八年。

《列王紀下》 24:12
約雅斤在巴比倫的口糧配給單 (Rations Tablets),公元前六世紀

猶大王約雅斤大約在公元前597年[1]投降巴比倫王 (Finegan, 1957, p. 204; Green, 1982, p. 103)。學者在上一世紀,在今天的伊拉克首都巴格達南方的巴比倫遺址中找到一些土塊 (clay tablets),上面記載著各種皇室的清單 (Horn, 1967, p. 14)。其中就包括了尼布甲尼撒皇宮提供約雅斤在巴比倫的口糧配給單 (Rations Tablets)[2],寫著不同份量的油給予猶大王約雅斤和其兒子 (George, 2004, p. 4-5)。又一次的,歷史佐證了聖經的記載。不過,更重要的是,這事實的背後也代表了神的應許和堅持。

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甚麼是「說不出來的嘆息」?(Dr. Steve Chin)

在《羅馬書》8:26,有一段經文挺有意思的:「況且,我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」

到底甚麼是「說不出來的嘆息」?有某些基督教教派,用此段經文來合理化他們禱告時所說的聽不懂的「方言」,但真是如此嗎?而聖靈又如何親自用說不出來的嘆息替我們禱告呢?更重要的是,今天這段經文與我們有何關係?

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你寧願自己是熱還是冷?(Dan Liu)

老底嘉遺跡的東面入口,近敘利亞門。攝於2023年3月22日

代表香港出席海外會議,地點通常都是身處航空樞紐的美國城市。去年春天的會議卻有別於過往,因為是在土耳其的伊茲密爾 (Izmir) 召開。在古代,伊茲密爾被稱為士每拿 (Smyrna),也就是《啟示錄》2:8-11 中提及的教會所在。會議過後,我有機會去參觀一些城市遺址[1]感謝香港基督教會的支持,讓我和太太能跟許多其他與會成員一起,參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程,就是《啟示錄》2-3章中所提到的,古代亞細亞 (Asia) 的七教會。本文將聚焦《啟示錄》所記載的第七間教會 —— 老底嘉 (Laodicea) 教會,希望透過這趟遺跡之旅,加上重新研讀《啟示錄》3:14-22中具有挑戰性的訊息,讓我們今日在香港實踐基督教信仰時,能在知識及信念上有所更新。

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1 感謝香港基督教會的支持,讓我和太太能跟許多其他與會成員一起,參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程

為什麼猶太人不相信耶穌(二):經歷篇 (Antony Wong)

黑白電影《舒特拉的名單》中唯一帶顏色的猶太難民女孩。後來她的屍首觸動了舒特拉的憐憫之心

一個寒冬下午,紐約街頭,一位博士與一位修理破傘的東歐猶太難民的對話:

「『我可以看出你要在寒風中修許許多多的傘方能糊口。這是你要的三十五分錢。這是我奉我主耶穌基督的名, 再給你的五十分錢。』

老人抬起怔住的臉,以顫抖的手接過八十五分錢:『奉耶穌基督的名,他們一把火燒盡了我們在俄國的家!奉耶穌基督的名,他們搶去了我所有家當!奉耶穌基督的名,我們一家五口被驅逐到冰天雪地之中,只剩我和小女兒活著流浪到紐約!』老人垂下發紅的眼,喃喃地:『我到紐約四年了,這是第一次,有人奉耶穌基督的名對我說話,並且給我超過我所要的工錢!』」[1]只因傷在最痛處 —— 猶太民族為何不信耶穌? https://behold.oc.org/?p=14057

這段真實的對話,比一切分析和理論更能說明猶太人為什麼不信甚至抗拒耶穌。

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1 只因傷在最痛處 —— 猶太民族為何不信耶穌? https://behold.oc.org/?p=14057

Would You Rather be Hot or Cold? (Dan Liu)

The eastern entrance to Laodicea’s ruins, near the Syrian Gate, photo taken March 22, 2023.

Representing Hong Kong at an overseas meeting usually means visiting an American city well-served by an airport hub. This past spring, we convened in a different place: Izmir, Türkiye. In antiquity Izmir was known as Smyrna, the place that lent its name to the church in Revelation 2:8-11. After our formal meetings I had the opportunity to visit some of the city ruins where the seven churches in Asia, mentioned in Revelation 2-3,[1] were located. This article will focus on the church in Laodicea, in the hope that a visit to the ruins and a re-study of the challenging message of Revelation 3:14-22 can awaken understanding and conviction as we practice our Christianity in Hong Kong today.

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忙碌的生活中,與人共處時如何能心無旁騖 (fully present)? (Dan Liu)

Alejandro Escamilla alejandroescamillaMan with smartphone and laptop (Unsplash)CC0 1.0

在今日節奏急促、焦躁不安的生活中,我們似乎無處不在。我們借助現今技術,工作中與客戶面對面的同時,也能無間地「現身」在 Instagram、Facebook 或其他社交媒體平台上,藉著發放最新帖子去分享自身經歷、興趣和負評,隨心所欲地放閃。

從一個會面到另一個會面,我們如何保持頭腦清醒?當我們幾乎無處不在的能力與基督徒的身份有所抵觸時,又會怎樣?不管身處何時何地,《聖經》都能教導我們真誠和心無旁騖地與人共處之道?神與我們同在的榜樣,會提醒和引導我們的生活?我的猜測是,我們都不難承認自己會在很多情況下分心,「人在」但精神或情感上卻不完全「心在」。藉著簡述神的同在或「專注當下」的經文,希望這篇文章會是我們學習如何與神與人共處時「心無旁騖」寶貴的一課。

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誰是聖經中「對著牆小便的人」?(Dr. Steve Chin)

多數人應當很驚訝聖經竟然提到「對牆灑尿的人」(原文直譯)。這到底是怎麼一回事?為何許多人看了幾遍聖經還是沒此印象?這有趣的話題可能屬於弟兄之間茶餘飯後的討論。其實,這話題關乎聖經翻譯版本的差別。

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為什麼猶太人不相信耶穌(一):信念篇 (Antony Wong)

曾在「穿越聖地」的以色列旅程中,與當地導遊 (一位考古學家,屬便雅憫支派) 談到耶穌。當時橄欖山上的景色歷歷在目,我好奇的一問,迎來他認真的回答:「我們不相信彌賽亞(即基督,那「受膏者」[1]請參考 “「彌賽亞」(Messiah) 與「基督」(Christ) 的真正意思” 一文)已經來到。你們 (基督徒) 斷言彌賽亞已然降臨,而他就是耶穌;我們卻不這樣武斷。我們還在等待彌賽亞的來臨。」

基督徒與猶太人都相信耶和華,也跟隨《聖經》的教導(至少是《舊約聖經》);但對於耶穌以至《新約聖經》,大家的看法可以南轅北轍。為什麼不少猶太人相信耶穌真有其人,卻堅決不信祂是彌賽亞 (基督),或是神的兒子?他們眼中,耶穌是誰?

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How Can We Live Fully Present with Others in our Busy Lives? (Dan Liu)

Alejandro Escamilla alejandroescamillaMan with smartphone and laptop (Unsplash)CC0 1.0

Today in our fast-paced, restless lives we can be seemingly present everywhere.  We can be sitting face to face across from a client at work while simultaneously, with the help of today’s technology, maintain a “presence” on Instagram, Facebook, or other social media platforms, burnishing each with the latest postings of our experiences, interests, and dislikes as frequently as we like.

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