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你心目中的耶穌，是否一個氣宇軒昂、玉樹臨風的「型男」？或是一個消瘦蒼白、抱著小羊的好好先生？如果我告訴你，耶穌可能是身高五尺多一點、皮膚黝黑粗糙、黑色短髮短鬚的一個中亞或南亞裔男人，是街上隨時可碰到的 … 這會否顛覆你對耶穌的想法？
耶穌是什麼樣子的？(Antony Wong)
有關「神的旨意」的探討（下）（Chervy Chan）
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作為基督徒，我們很自然地會問以下的問題：神想我的生命是怎樣的？我應該或可以如何取悦神？神對我有什麼計劃？我的選擇是否合乎神的旨意等等。為此，筆者會嘗試分享一些個人的信念及想法，希望藉此也能解答部分問題和困惑。
耶穌會再來建立地上的千禧年國度嗎？（Dr. Steve Chin）
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千禧年 ，英文是Millennium，來自拉丁文「一千」(Mille) 和「年」(Annus) 組成。此說法源於字面解釋啟示錄20：1-6。這段經文提到撒但要被捆綁，並被投入無底坑一千年。信徒的復活也分兩梯次，並且要與基督在地上的國度一同做王一千年。此論點又因基督再臨的時間點的認知而可分為「前千禧年論」和「後千禧年論」。同時，不相信有精確一千年的地上國度之說的人被稱為「無千禧年論」者。
看到世界中戰爭的慘況，我們該如何理解神的作為/不作為？(Henry Au)
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（讀者提問）在網絡上看到一個在戰爭中失去了母親、並和五歲的弟弟失散了的十六歲少女對救援人員的說話：
「我不會再相信你的神！如果祂存在的話，我們不應該受這樣多的苦。我的媽媽從來也沒有作過一件壞事。她很虔誠，常常去教堂的，為何你的神要將她帶走？不要跟我說她要和神一起，她留在這裡陪伴和教育我們會更好！」
「如果神真的存在，為何祂會容許這樣的事發生？為何讓人發動這樣的侵略？我已經不想再活了，我也可能不能再見到我的兄弟了。我們過去活得不錯，甚至曾擁有一台車子，叔叔應承了會教我如何駕駛的，但現在車子已被焚毀，居住的地方也沒有了。我現在只想死掉，只是不能！」
看到世界中戰爭的慘況，人類的邪惡永遠深不見底，即使禱告也感覺到空虛及無能為力。感覺就像是現實與信仰的角力。我是否只是幸運，沒有被現實逼到角落（像上述的少女般）而繼續相信神？我們該如何理解神的作為/不作為？
基督徒死後是否立即上天堂？（David Cheng）
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自古有云：「人死如燈滅」。這是出自於中國古代一些唯物主義思想家，他們相信人活著就像點著的油燈，油燒完了，燈就滅了，人就死了。但這句說話卻不能解開人心中對永恆的渴慕，就如傳道書作者所講：
有關「神的旨意」的探討（上）（Chervy Chan）
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作為基督徒，我們很自然地會問以下的問題：神想我的生命是怎樣的？我應該或可以如何取悦神？神對我有什麼計劃？我的選擇是否合乎神的旨意等等。為此，筆者會嘗試分享一些個人的信念及想法，希望藉此也能解答部分問題和困惑。
求神懲罰施害者，有錯嗎?（Antony Wong）
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恐怖活動、種族清洗、軍事或經濟侵略、孤狼式報復、無差別殺人、拐帶兒童婦女的產業鏈 … 汲取了兩次世界大戰的慘痛教訓後，似乎世界並未出現真正的和平，慘絕人寰的畫面仍然無日無之。
我們對種種不義深惡痛絕；但對造成不義的施害者，是否也應同樣深惡痛絕？咒詛（願他們沒好下場）或求神懲罰他們，有錯嗎？還是應該求神原諒、祝福、帶領他們？嘗試解答這個問題之前，讓我們一起花點時間，探討聖經中「應該怎樣對待惡人」這個課題。
誰是「麥基洗德」？（Aaron Chow）
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閱讀聖經時，有一個神秘的人物，曾經出現在舊約，但在新約的作者又會引用他的生命來論證耶穌的地位，他就是「麥基洗德」。由於記載麥基洗德的篇幅不多，因此造成很多聖經讀者對他的生命感到神秘，究竟誰是「麥基洗德」呢？
